목록
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[4월령]
사월이라 맹하되니 입하 소만 절기로다 사월이라 초여름이 되니 입하와 소만이 있는 절기로구나. 비 온 끝에 볕이 나니 일기도 청화하다 비가 온 뒤에 햇볕이 나니 날씨도 맑고 온화하구나 떡갈잎 퍼질 때에 뻐꾹새 자주 울고 떡갈나무의 잎이 점점 커 갈 때에 뻐꾹새도 자주 울고 보리 이삭 패어 나니 꾀꼬리 소리 한다 보리 이삭이 패어나니 꾀꼬리도 우는구나. 농사도 한창이요 누에치기 한창이라 농사도 한창이요 누에치기도 한창이라(농번기) 남녀노소 골몰하여 집에 있을 틈이 없어 남녀노소 할 것 없이 일에 몰두해야 하기에 집안에 편히 있을 틈이 없어 적막한 대사립을 녹음(綠陰)에 닫았도다 적막한 대사립(대나무로 엮어 만든 사립문)을 녹음이 짙어가는 가운데 굳게 닫았도다. 면화를 많이 가소 방적의 근본이라 면화(목화)를 많이 경작하시오, 방적의 근본이라. 수수 동부 녹두 참깨 부룩을 적게 하소 수수 동부(콩) 녹두 참깨 부룩(사이사이에 다른 농작물을 심는 일)을 적게 하시오. 갈 꺾어 거름할 제 풀 베어 섞어 하소 갈대를 꺾어서 거름으로 할 때는 풀을 베어 섞어서 하시오. 무논을 써을이고 이른 모 내어 보세 무논을 써을이고(써레질하고, 모내기를 위해 논바닥을 곤죽같이 만들고) 이른 모내기를 해 보세 양식이 모자라니 환곡(還穀) 타 보태리라 양식이 모자라니 환곡을 타서 보태리라 <후략> [7월령] 칠월이라 맹추되니 입추 처서 절기로다 칠월이라 맹추(초가을)되니 입추와 처서가 있는 절기로구나. 화성은 서류하고 미성은 중천이라 화성(별)은 서쪽으로 가고 미성(별)은 하늘 가운데에 있구나. 늦더위 있다 한들 절기의 순서야 속일소냐 비 온 뒤에도 상쾌하고 바람도 다르구나 가지 위의 저 매미 무엇으로 배를 불려 공중에 맑은 소리 다투어 자랑하는고 칠석에 견우 직녀 이별 눈물 비가 되어 섞인 비 지나가고 오동잎 떨어질 때 아미 같은 초승달은 서천에 걸렸구나 슬프다 농부들아 우리 일 거의로다 마음을 놓지 마소 아직도 멀고 멀다 꼴 거두어 김매기 벼 포기에 피 고르기 낫 갈아 두렁 깎기 선산에 벌초하기 거름풀 많이 베어 더미 지어 모아 놓고 자채 논에 새 보기와 오조 밭에 정의아비 밭가에 길도 닦고 복사도 쳐 올리소 살지고 연한 밭에 거름하고 익게 갈아 김장할 무 배추 남 먼저 심어 놓고 가시나무 울타리 미리 막아 잃는 것이 없게 하소 <후략> [8월령] 팔월이라 즁추(仲秋)되니 백노(白露) 츄분 졀긔로다. 팔월 중추가 되니 백로와 추분이 있는 절기로구나. 북두성(北斗星) 자로 도라 셔편을 가르치니, 북두칠성이 왼쪽으로 돌아서 서쪽을 가리키니, *자로 : '자루' 또는 '좌로'로 해석 션션한 죠셕(朝夕) 긔운 츄의(秋意)가 완연하다. 서늘한 아침 저녁 기운은 가을다운 분위기가 뚜렷하구나. 귀또람이 말근 쇼래 벽간(壁間)의 들거고나. 귀뚜라미 맑은 소리가 벽 사이에서 들려오는구나. 아참의 안개 끼고 밤이면 이실 나려 아침에 안개 끼고 밤이면 이슬이 내려서, 백곡(百穀)을 셩실(成實)하고 만믈을 재촉하니 온갖 곡식을 여물게 하고, 만물의 결실을 재촉하니, 들 구경 돌라보니 힘드린 닐 공생(功生)하다 들을 구경하며 돌아보니 힘을 들인 일의 공이 나타나는구나. 백곡의 이삭 패고 여믈 들어 고개 숙어, 백곡의 이삭이 패고 열매가 익어 고개 숙이니, 셔풍(西風)의 익는 빗츤 황운(黃雲)이 이러난다. 서풍이 불어와 들판에 누렇게 익은 벼의 물결이 일어난다. 백셜 갓흔 면화송이 산호(珊瑚) 갓흔 고쵸 다래 백설같은 목화와 산호처럼 붉은 고추다래를 쳠아의 너러시니 가을 볏 명낭하다 처마에 널었으니, 가을 볕이 맑고 밝구나. 안팟 마당 닷가 노코 발채 망구 쟝만하쇼. 안팎 마당 쓸어놓고 발채와 망구(옹구)를 마련하시오. *발채 - 싸리로 삼태기같이 만들어 지게에 얹고 물건을 담아서 지는 것 *망구 - '옹구'의 옛말. 소의 길마 위에 얹는 망태기처럼 생긴 것. 면화(綿花) 따난 다락기의 수수 이삭, 콩가지오. 목화송이 따는 다래끼에 수수 이삭과 콩깍지가 풍성하오. 나무군 도라오니 머루 다래 산과(山果)로다. 나무꾼이 돌아오니 머루와 다래 등 산에서 나오는 과실이 풍성하구나. 뒤동산 밤 대추는 아해들 셰상이라. 뒷동산 밤과 대추는 아이들 차지다. 아람 모아 말니여라, 철 대야 쓰게 하쇼. 알밤을 모아서 말려라, 명절 때에 맞추어 쓰게 하시오. 명지(明紬)를 끈허 내여 추양(秋陽)에 마젼하고, 명주를 끊어 내어 가을 볕 아래에 널고 *마젼하고 - 햇볕에 바래고, 표백하고 쪽 듸리고 잇 듸리니 쳥홍(靑紅)이 색색이라. 남빛 물을 들이고, 붉은 빛 잇물을 들이니 푸르고 붉은 빛깔이 색색이로구나. 부모님 연만(年晩)하니 슈의(수衣)를 유의하고 부모님의 연세가 많으시니 수의를 마련하고 그 남아 마루재아 자녀의 혼슈(婚需)하셰. 나머지는 재단하여 자녀들의 혼수감으로 마련하세. 집 우희 굿은 박은 요긴한 기명(기명)이라. 지붕 위 익은 박은 요긴한 그릇이 되리라. *굿은 - 굳은 댑사리 뷔를 매아 마당질의 쓰오리라. 대싸리로 비를 만들어 타작하는 데 사용하리라. 참깨 들깨 거둔 후의 즁오려 타작하고 참깨 들깨를 수확한 후에 올벼를 타작하고. *즁오려 - 꽤 일찍 익는 벼 담배 줄 녹두 말을 아쇠야 쟉젼(作錢)하랴. 담뱃줄, 녹두말을 아쉬운 대로 팔아 돈을 장만해야 할 것이 아닌가? 쟝 구경도 하려니와 흥졍할 것 잊지 마쇼. 장 구경도 하려니와 흥정할 것도 잊지 마소. 북어쾌 졋죠긔를 츄셕 명일(明日) 쇠아 보셰. 북어쾌, 젓조기를 준비해서 추석 명일을 지내 보세. 신도쥬(新稻酒) 오려송편 박나믈 토란국을, 햅쌀로 빚은 술과 올벼로 만든 송편, 박나물과 토란국을 만들어, 션산(先山)의 졔물하고 이웃집 난화 먹세. 선산에서 제사지낼 때 제물로 쓰고 나머지는 이웃집과 나누어 먹세. 며느리 말믜 바다 본집에 근친(覲親)갈 제, 며느리가 휴가를 얻어 친정에 부모님을 뵈러갈 때, 개 잡아 살마 건져 떡고리와 슐병이라. 개를 잡아 삶아 건져 놓고 떡고리와 술병을 갖추어 (뵈러간다). 쵸록 쟝옷 반믈 치마 쟝쇽(裝束)하고 다시 보니, 초록빛 장옷과 남빛 치마로 단장하고 다시 보니 여름지에 지친 얼골 쇼복(蘇復)이 되얏나냐. 농사짓기에 지친 얼굴에 원기가 회복되었느냐? 즁츄야 밝은 달에 지긔(志氣) 펴고 놀고 오쇼. 추석날 밝은 달이 뜨는 좋은 때에 마음을 활짝 펴고 놀다 오소. 금년 할 일 못 다하나 명년 계교(計較) 하오리라. 금년 할 일을 다하지 못했으나, 명년 계획을 세우리라. *계교 - 맞나 안 맞나 서로 견주어 봄. 밀재 뷔여 더운가리 모맥(牟麥)을 츄경(秋耕)하세. 삼백초를 베어 내고 (소나기가 내리면) 더운갈이 하고, 밀과 보리 농사를 위해서는 가을갈이하세. *더운가리 - 날이 가물다가 내린 소낙비로 논을 가는 일 끗끗치 못 닉어도 급한 대로 것고 갈쇼. 끝마다 완전히 익지 못하여도 급한 대로 걷고 갈아 보소. 인공(人功)만 그러할까 텬시(天時)도 이러하니, 사람이 살아가는 일에만 그러할까, 하늘의 때도 이러하니 반각(半刻)도 쉴 때 업시 맛츠며 시작나니. 잠시도 쉴 때가 없이 마치면 또 일을 시작하나니. -<가사육종(歌詞六種)>- | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[ 이해와 감상 ] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
이 작품은 농촌 생활의 1년을 각 월별로 읊은 달거리 형식의 노래인데, 서장(序章)을 포함하여 모두 13장으로 구성되어 있다. 각 장의 내용은 서사,본사,결사로 구분되며, 서사에서는 천체운행과 계절의 반복 변화를, 본사에서는 농법 · 농가행사 · 농가풍속 등을 적어 농민을 교화하는 내용을 다루고 있으며, 결사에서는 본사의 내용대로 행해야 한다며 실천과 경계의 뜻을 적고 있다. <농가월령가>는 양반의 문학이면서도 농민에 대한 이해와 친근감을 나타내고, 권농(勸農)의 의도를 역설하는 데 특히 효과적인 형식을 갖추고 있으며, 농가의 행사와 범절을 통하여 당시의 풍속, 조상들의 미덕 그리고 서민 생활의 흥취를 맛볼 수 있게 하였다. <농가월령가>에서 자연은 노동의 현장이자 생활의 현장이다. 여기서 자연은 생산물이 만들어지는 곳이지 완상(玩賞)의 대상이 아니다. 조선전기가사를 포함해 그 이전의 사대부문학에서 보여지는 자연의 이미지가 이 작품에서는 새로운 의미로 나타나게 되는 것이다. 삶의 고달픔과 더불어 삶의 기쁨과 보람이 살아 숨쉬는 삶의 구체적인 현장인 것이다. 13장 가운데 가장 특징적인 부분이 위에 인용된 "팔월령"인데, 이 부분은 농촌에서 가장 풍성한 절후인 8월을 맞아 농가에서 해야할 일들이 잘 나타나 있다. 처음엔 8월의 서경을 노래했고, 농사일과 가정을 비롯하여 여러 가지의 곡물과 과일 산과를 차례로 소개하여 풍요한 계절 감각을 불러 일으키고 있다. 또한 가을걷이와 추석 지내기, 며느리의 근친(近親:가을 농사가 끝나고 추석명절과 선산 제물 드리는 일이 끝나면, 며느리에게 휴가를 주는데, 며느리가 말미를 받아 친정 부모를 찾아 뵙는 일을 근친이라고 한다. 이때에는 고기와 떡과 술등의 이바지를 해가는 풍습이 있다)과 가을 풍경 등 풍족한 수확으로 마련해야 할 여러 일들을 흐뭇하게 그려 정감있는 농촌의 풍경을 나타내고 있다. 그러면서도 잠시도 쉬지 말고 열심히 일하자는 다짐까지 하고 있다. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[ 요점 정리 ] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
◆ 연대 및 작자 : 조선 헌종 때, 정학유 (* 작자에 대해서는 광해군때 고상안이 지었다는 설도 있지만, 정학유가 지었다는 설이 유력함.) ◆ 갈래 및 성격 : 조선후기가사, 월령체 가사, 교훈가사, 풍속가사 ◆ 표현 및 형식 * 3,4조 4음보의 가사체, 월령체, 전13장으로 구성됨. * 시간의 추이에 따른 구성(추보식 구성) * 대구법, 직유법, 은유법, 상징법 등 * 농촌 생활과 관련된 구체적인 어휘 구사를 통해 생동감있는 표현을 함. ◆ 주제 : 달과 계절에 따른 농가의 일과 풍속 소개 ( 8월령 → 8월의 서경 및 가을 풍경, 가을 걷이, 추석지내기, 며느리 근친 보내기 등) ◆ 의의 : 조선시대 생활사 및 풍속사 자료로서의 가치 농가의 월중 행사표로서의 의미 ◆ 창작동기 : 권농(勸農)과 풍속의 교화(敎化) ◆ 출전 : <가사육종> |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[ 참고 사항 ] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
◆ 월령가(月令歌) 월령체가(月令體歌), 달거리라고도 한다. 1년을 열두 달로 나누어 구성된 형식의 시가를 말한다. 고려 속요인 <동동>과 '청구영언'에 전해지는 <관등가>처럼 임을 여읜 여인이 열두 달의 명절마다 임을 그리워하는 내용의 것이 오랜 역사를 가지고 전승되어 왔다. 현존 민요에도 이런 달거리는 흔한데, 그 내용에 따라 <청상요>라고도 한다. <농가월령가>처럼 농가에서 1년 동안 해야하는 농사일을 서술하는 달거리도 있다. 이러한 달거리체 가사에는 <십이월령가>가 있다. 성현의 <전가사십이수>와 같은 한시도 이러한 달거리로 되어 있다. 달거리의 특징은 민요적인 것도 있고, 개인의 작품도 있으나 모두 농민 새오할의 반영이라고 할 수 있고, 세시기(歲時記)의 성격을 지니고 있다. 세시의 형식을 지닌 시가의 형식은 달거리 외에는 없다. '월령(月令)'이란 열두 달에 걸쳐 행할 일을 말하며, 달거리라고도 한다. 즉, 주기전승의 의례적인 정사, 의식, 농가 행사 등을 다달이 구별하여 기록하는, 일종의 월중 행사표이다. ◆ 24절기 일람표
◆ 네이버 지식 백과에서 조선 헌종 때 정학유가 지은 가사로, 1책 필사본으로 되어 있으며, 월령체 형식의 장편 가사이다. 작자가 고상안이라는 설도 있었으나 정학유로 고증되었다. 전체 14단락으로 되어 있으며, 열두 달의 전후에 서사와 결사 단락이 부가되어 있다. 2음보 1구로 계산하여 서사 34구, 정월령 78구, 이월령 54구, 삼월령 100구, 사월령 68구, 오월령 94구, 유월령 100구, 칠월령 72구, 팔월령 76구, 구월령 70구, 시월령 146구, 십일월령 52구, 십이월령 40구, 결사 48구 등 전체가 1,032구이다. 음수율은 3 · 4조와 4 · 4조가 주축이며, 2 · 4조, 3 · 3조, 2 · 3조 등도 간혹 등장한다.
|
|
|
|
목록 |