불일암 인운 스님에게(佛日庵贈因雲釋)

고시(古詩) 8 -정약용-

燕子初來時(연자초래시)

南南語不休(남남어불휴)

語意雖未明(어의수미명)

似訴無家愁(사소무가수)

楡槐老多穴(유괴로다혈)

何不此淹留(하불차엄류)

燕子復南南(연자부남남)

似與人語酬(사여인어수)

楡穴款來啄(유혈관래탁)

槐穴蛇來搜(괴혈사래수)

제비 한 마리 처음 날아왔을 때

지지배배 그 소리 그치지 않네.

말하는 뜻 분명히 알 수 없지만

집 없는 서러움을 호소하는 듯

"느릅나무 홰나무 묵어 구멍 많은데

어찌하여 그곳에 깃들지 않니?"

제비 다시 지저귀며

사람에게 말하는 듯

"느릅나무 구멍은 황새가 쪼고

홰나무 구멍은 뱀이 와서 뒤진다오."

[ 이해와 감상 ]

이 작품은 정약용이 쓴 고시 27수 중 한 수이다. 겉으로는 제비가 황새나 뱀으로부터 수난을 당하는 것에 대해 이야기하고 있으나 사실은 당시 지배층들이 서민들을 착취당하는 모습을 우화적인 수법을 동원하여 풍자한 것이다. 그러므로 이 시에 나오는 제비는 지배 세력으로부터 착취당하는 서민층을 의미하며, 황새와 뱀을 서민층을 괴롭히는 지배층을 의미한다.

* 제비 → 관리들에게 수탈당하는 힘없는 백성의 상징

* 느릅나무와 홰나무 → 백성들의 삶의 보금자리

* 황새, 뱀 → 탐관오리의 상징

[ 정리 ]

◆ 형식 및 갈래 : 한시(5언 고시), 풍자가

◆ 특성

* 제비에 인격을 부여하여 대화체 방식을 사용해 생동감을 줌.

* 황새와 제비, 뱀과 제비를 대립시킴으로써 백성의 고통과 서러움을 부각함.

* 제비로 상징되는 백성들에 대한 연민과 황새와 뱀으로 상징되는 탐관오리에 대한 비판이 나타남.

◆ 구성

* 1~2행 : 그치지 않는 제비의 소리

* 3~4행 : 집 없는 서러움을 호소하는 듯한 제비의 울음소리

* 5~6행 : 제비에게 느릅나무와 홰나무에 깃들지 않는 이유를 물음.

* 7~10행 : 황새와 뱀의 횡포를 호소하는 제비의 대답

◆ 주제 : 탐관오리의 수탈과 횡포 비판

◆ 문학사적 의의 : 관리들의 약탈로 인해 백성들이 고향을 버리고 떠돌아다니며 살고 있는 당대의 현실을 우의적 수법으로 풍자한 작품 중 문학성이 가장 높은 것으로 평가됨.

[ 참고 ]

1. 이 작품의 내용을 바탕으로 당시의 사회상을 추리해 보자.

→ 마지막 9~10행에서 쓰여진 내용으로 보아 서민들의 삶의 터전이 힘세고 권력을 지닌 자들의 폭력에 의해 황폐화되고 있음을 알 수 있다. 이는 당시 권력층이 백성을 심하게 수탈하고 있는 현실을 보여준다.

2. 이 시에서 '제비', '뱀', '황새'는 작품이 쓰인 당시의 시대상에 비추어 어떤 사람을 비유하는지 말해 보자.

→ 황새나 뱀은 모두 제비의 것을 빼앗는 존재이다. 그러므로 여기서 제비는 관리들에게 수탈당하여 어려움을 겪는 백성들을 가리키며, 지배 세력의 착취와 수탈을 나타내는 표현으로 '황새', '뱀'은 백성을 괴롭히는 권력층이나 힘이 있는 사람들을 가리킨다.

3. 이 시에서 화자가 현실을 바라보는 태도에 대해 이야기해 보자.

→ 제비의 입을 빌려 약한 백성을 약탈하는 관리들에 대한 비판과 핍박받는 백성들에 대한 연민의 정을 은근히 드러냄으로써 제비의 이야기를 객관적인 입장에서 그대로 전하고 있다. 이것은 화자가 3~4행의 내용에 '말하는 뜻 분명히 알 수 없지만 / 집 없는 서러움을 호소하는 듯'이라고 전함으로써 제비의 편에서 현실을 바라보고 있음을 알 수 있다. 그것은 화자가 현실에 대해 부정적이거나 비판적인 입장에 서 있다는 것을 의미한다.